От причастия и ради него всё подвижничество наше

Святый Дух открывает нам Сына и всех Небожителей и только в Духе Святом возможно общение с Ними.
«И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна», — говорит нам в своем послании ап. Иоанн Богослов.
Отец Анатолий разъяснил в проповеди, что исполнить это может православный церковный человек. Но не всякий, кто держится православных знаний и порядков есть церковный.
Церковный — это тот, кто живет то таинства (в первую очередь покаяния и причастия), от него обретает силу, образ и по нему совершает дела Божии. При этом церковный человек совершает чин и внешние порядки Церкви, заповеданные отцами Церкви и записанные в Уставе.
Многие верующие говорят, что имеют общение с Господом, подразумевая под этим свою молитву. А апостол Иоанн говорит: «если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине...» (1Ин.1,6).
Что же есть тьма?
Во-первых, это грехи и страсти наши.
Во-вторых, это человеческое естество, а в нём — жизненные призвания, когда мы живем преимущественно ими и всю жизненность отдаём семье, родным, Отечеству. При этом откладываем общение с Господом на второй план и заменяем его вычитыванием молитвенных правил и хождением в храм в определенные дни.
Жизнь же наша, труды и устремления должны быть направлены на то, чтобы приготовиться, собраться к Причастию, а, причастившись, остаться с Ним, с Тем, Кто даёт образ и силу любви ко всем остальным.
Признаком того, что мы на верном пути будут особые отношения между нами: Богом исполненные милость, жертва и любовь друг ко другу. Тогда и ходить будем во свете, а не во тьме.